¦wiat³o wieczno¶ci

Do¶wiadczenie religijne utwierdza cz³owieka w realno¶ci innego, boskiego ¶wiata nie tym, ¿e dowodzi jego istnienia albo rozmaitymi argumentami przekonuje o konieczno¶ci istnienia tego ostatniego, lecz tym, ¿e wprowadza go w ¿ywy, bezpo¶redni kontakt z rzeczywisto¶ci± religijn±, pokazuje mu j±. Na autentyczn± religijn± ¶cie¿kê wchodzi wy³±cznie ten cz³owiek, który na swojej ¿yciowej drodze realnie spotka³ siê z bóstwem, kogo bóstwo dosiêg³o, na kim wywar³o swój przemo¿ny wp³yw. Do¶wiadczenie religijne w swojej bezpo¶rednio¶ci nie jest ani naukowe, ani filozoficzne, ani estetyczne, ani etyczne i podobnie jak nie da siê umys³em poznaæ piêkna (mo¿na o nim wy³±cznie pomy¶leæ), tak my¶l ma jedynie blade pojêcie o pal±cym ogniu do¶wiadczenia religijnego. A¿eby zrozumieæ religiê, poznaæ specificum tego, co religijne w jego swoisto¶ci, nale¿y poznawaæ ¿ycie tych, którzy s± w religii geniuszami (podobnie jak w estetyce norm piêkna nie ustanawiaj± przecie¿ wyk³ady profesorów estetyki, lecz dzie³a artystycznego geniuszu). ¯ycie ¶wiêtych, ascetów, proroków, twórców religii i ¿ywe pomniki religii: pi¶miennictwo, kult, zwyczaj, s³owem, to, co mo¿na nazwaæ fenomenologi± religii – oto, co na równi z osobistym do¶wiadczeniem ka¿dego daje lepszy wgl±d w dziedzinê religii ani¿eli abstrakcyjne filozofowanie o niej.
fragment Wstêpu

Szukasz wiêcej propozycji? Zobacz nasze tytu³y z kategorii filozofia lub z serii Biblioteka Europejska

Podziel siê swoj± opini±

Oceñ produkt

Jestem u¿ytkownikiem produktu i opinia jest moim w³asnym zdaniem. Potwierdzam zapoznanie z zasadami dodawania i pisania recenzji

Dodaj opiniê